Was sich geändert hat
Freiwilligenarbeit mit Pandas war einmal das, was man in Chengdu tat. Dujiangyan oder Wolong. Dann gingen Fotos von Besuchern, die Pandas fütterten, durchs Netz, und die Kritik traf die Stationen statt der Besucher. Das Füttern hörte auf. Der enge Kontakt hörte auf. Das Programm schrumpfte. Der Preis nicht. Also fuhren wir nach Norden.
Ein Tag und zwei Dinge, die wirklich selten sind
Ein Tag in den Bergen des Kreises Jiuzhaigou: eine Freiwilligenschicht in einem Reservat, das an diesem Tag niemanden sonst aufnimmt, dann ein Nachmittag in einem Dorf der Baima-Tibeter, bei einem Maskentanz, dem die Tänzer ausgehen.
- Das Reservat, für alle außer Ihnen geschlossen — den ganzen Morgen kein Gedränge am Zaun
- Große Pandas aus nächster Nähe, zu der Stunde, in der sie tatsächlich wach sind
- Den Maskentanz zhou — der Löwe voran, dann Ochse, Tiger, Drache, Leopard, Schlange, Hahn
- Ein Baima-Dorf, das rundherum seinen gewöhnlichen Nachmittag lebt
- Abendessen im eigenen Zuhause einer Dorffamilie, von dem, was sie für sich selbst kocht
- Kartoffel-Ciba, gestampft zusammen mit der Familie, die sie macht
- Nichts vom Caterer, nichts eigens für eine Gruppe angerichtet
- Pfleger, die erklären, wofür die Arbeit des Morgens eigentlich gut ist
- Dass der Tanz 2006 auf Chinas erste Liste des nationalen Kulturerbes kam — und dass ihn jedes Jahr weniger Menschen aufführen können
- Die Gespräche der Familie selbst, von Ihrem Guide in beide Richtungen am Laufen gehalten
- Einen Morgen echter Freiwilligenarbeit, keinen Fotostopp
- Aufnahmen eines Tanzes, dem nur noch eine begrenzte Zahl von Aufführungen bleibt
- Einen Teil des Morgens, den wir uns für das Buchungsgespräch aufheben
Woraus der Tag besteht
Morgens im Norden · nachmittags im Tal
So läuft es ab
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Das Reservat liegt im Naturschutzgebiet Wujiao im Kreis Jiuzhaigou, umringt von Bergen, mit einem eigenen See — dem Jiawuhai — und altem Wald ringsum. Mehrere Große Pandas leben hier in Gehegen, die ihrem Lebensraum nachempfunden sind, und der Ort lebt ebenso sehr von Artenschutz und Wissenschaftsvermittlung wie von Besuchern. Am vollsten Tag der letzten nationalen Feiertage kamen über 41.000 Menschen in das Hauptgebiet von Jiuzhaigou. In dieses Tal kam ein Bruchteil davon.
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Ausrüstung an, Einweisung durch die Pfleger, und los: Bambus schneiden und tragen, Futter vorbereiten, Gehege reinigen, dann die Pflege selbst. Morgens, weil das die einzige Tageszeit ist, zu der ein Panda verlässlich wach ist. Jeder Schritt folgt den Regeln der Pfleger, und ein Pfleger ist die ganze Zeit an Ihrer Seite.
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An einem Freiwilligentag nimmt das Reservat niemanden sonst auf. Kein Gedränge am Geländer, keine Schlange vor einem Sichtfenster, niemand, der Sie zum Weitergehen auffordert. Vier Pandas, ihre Pfleger und Sie — und genau das ist ein großer Teil dessen, warum sich die Fahrt nach Norden überhaupt lohnt.
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Die Nähe, die die großen Stationen zurückfahren mussten, gibt es hier noch — unter Aufsicht der Pfleger. Was das am Tag selbst genau bedeutet, sagt Ihnen Ihr Guide persönlich, wenn Sie buchen. Dass es nicht auf einer öffentlichen Seite steht, gehört dazu, wie wir das Reservat schützen, und zu der Vereinbarung, die das Ganze überhaupt möglich macht.
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Die Baima sind eine tibetische Gruppe, die in der öffentlichen Vorstellung kaum vorkommt — ihre Tracht, ihr Essen und ihre Bräuche liegen abseits dessen, was man sich ausmalt. Der praktische Unterschied für Sie ist die Höhe: Sie leben tief unten, in einem Tal, die Anreise kostet Sie also körperlich nichts. Sie kommen an, und das Dorf bereitet selbst einen Empfang.
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Sie essen in einem Haus im Dorf, am eigenen Tisch der Familie, von dem, was sie für sich selbst kocht. Ihr Guide sitzt mit am Tisch und hält das Gespräch in beide Richtungen in Gang — was auf dem Teller liegt, wie der Haushalt läuft, was an Ihrer beider Leben anders ist. Es ist die am wenigsten inszenierte Stunde des Tages und meist die, von der man hinterher erzählt.
Zwölf Tiere, und ein Löwe führt sie an
Was die Masken eigentlich sind
Der Tanz heißt auf Baima zhou — das bedeutet glückverheißender Maskentanz, und auf Chinesisch nennt man ihn meist den Tanz der zwölf Tiere. 2006 kam er auf Chinas allererste Liste des nationalen Kulturerbes, eingereicht vom Kreis Jiuzhaigou.
Der Vortänzer trägt einen Löwen, den König der Tiere. Hinter ihm folgen die Masken in fester Reihenfolge: Ochse, Tiger, Drache, Leopard, Schlange, Hahn, dann zwei kleine Dämonen und zwei große. Sieben, neun oder elf Tänzer, je nach Anlass.
Er wurzelt im Glauben, dass alles auf der Welt lebt und eine Seele hat — eine Verschmelzung der Di-Qiang- und der tibetischen Kultur und eine der letzten lebendigen Spuren des alten Tanzes der hundert Tiere. Es gibt drei Folgen: eine für die Götter und den Berg, eine für den Dorfplatz und eine, mit der man von Tür zu Tür zieht und den Menschen Glück wünscht.
Jedes Jahr können ihn weniger Menschen aufführen. Niemand im Dorf beschönigt das: Was Sie sehen, hat nur noch eine begrenzte Zahl von Aufführungen vor sich.
Notiz des Reisedesigners
„Am Ende wollen Gäste von Pandas nur eines: ihnen so nah zu sein, wie es irgend geht. Als die großen Programme das zurückfahren mussten, sind wir nach Norden gefahren und haben das eine Tal gefunden, in dem ein Reservat — und ein Dorf — nur mit uns unterschreiben würde. Der Morgen gehört den Pandas. Der Nachmittag gehört den Menschen, die zuerst da waren.“
Charles Yang · Reisedesigner bei LyrikTrip, Chengdu
Gut zu wissen
Den Tag buchen
Ein ganzer Tag, einzeln buchbar. Nennen Sie uns ein Datum, und wir bestätigen den Freiwilligenplan des Reservats.
Planung starten- 8–9 Stunden
- Das Reservat schließt für alle anderen
- Tanz des nationalen Kulturerbes
- Tiefes Tal, keine Höhe